包容（bāo róng）是一個漢語詞語，意思是 寬容 ，近義詞有包涵、海涵、見諒、諒解等。 中文名 包容 外文名 contain; include; pardon; forgive; hold 拼 音 bāo róng [1] 注 音 ㄅㄠ ㄖㄨㄙˊ [1] 詞 性 褒義詞 近義詞 包涵、海涵、見諒、諒解 釋 義 心胸寬廣
中國科學院 [註 1] ，又簡稱 中科院 [4] ，是 中華人民共和國科學技術 方面的最高學術機構，全國 與高新技術綜合研究發展中心，為正部級 國務院直屬事業單位 [5] ，於1949年11月在 成立。 1977年5月，哲學社會科學學部獨立為 中國社會科學院 ，1994年，在技術科學部的基礎上及 國家科委 的支持下，成立 中國工程院 中國科學院與中國工程院並稱「 兩院 」。 發展至今，中科院下設6個 學部 （數學物理學部、化學部、生命科學和醫學學部、地學部、信息技術科學部、技術科學部），以及12個分院（北京、瀋陽、長春、上海、南京、武漢、廣州、成都、昆明、西安、蘭州、新疆）、84個研究院所、2所大學、2所學院、4個文獻情報中心、3個技術支撐機構和2個新聞出版單位，分布在全國20多個省（市）。
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（華夏上古三大奇書之一） 易經，是闡述天地世間萬象變化的古老 經典 。 有 連山 、 歸藏 、 周易 三部易書，其中連山、歸藏已經失傳，現存於世的只有周易。 《易經》是 中華民族 智慧的結晶。 [1] 其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即" 天人合一 "。 《易經》長期被用作" 卜筮 "。 "卜筮"就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 《易經》被譽為諸經之首。 含蓋萬有，綱紀羣倫，廣大精微，包羅萬象，是中華文明的源頭。 其內容涉及政治、經濟、生活、律法 [17] 、文學、醫學 [16] 、藝術、教育 [19] 、數學 [18] 、 科學 等諸多領域，是各家共同的經典。 [2-3] 中文名 易經 外文名 I-Ching
北方政權遼和金兩國以宋朝位處其南方，稱其為「南朝」，並自詡為「北朝」，西夏又因宋朝位於其東南，特稱其為「東朝」 。 公元960年，五代時期 後周 殿前都點檢 （主管殿前親軍，禁軍統帥） 趙匡胤 的部下發動 陳橋兵變 ，擁立趙匡胤為帝，奪 後周 恭帝 ...
聖經中一些數字有含義，是數字7，它有時經文中提供了強調。 聖經中第一次使用數字7創世記1章中創世周有關，天主花了六天時間創造天地，然後第七天休息。 這我們七天周模板，直到今天全世界遵守。 第七天要為以色列人 "留作"；安息日是休息日（申命記5：12）。 因此，《聖經》一開始，數字7認為是 "完成 "或 " "東西。 那時起，這種聯系持續着，因為7出現涉及或語境中。 因此，我們看到命令是，動物要七天大才可以用來獻祭（出谷紀22:30），命令麻風病人納阿曼約旦河中沐浴七次，達到完全潔淨效果（列王紀下5:10），命令若蘇厄繞着耶利哥行軍七天（第七天繞七圈），命令七個祭司城牆外吹七聲號角（若蘇厄6:3-4）。 這些例子中，7表示某種完成：任務完成。 是，人是創世第六天創造。
本身為舞台燈光設計師的劉銘鏗，同時亦為傳統紙藝藝術家，近年更將兩者結合，將剪紙搬上舞台。 問他剪紙技術師承何處，答案令人意外卻又合乎世情：「自己摸索，也經常在網上看別人示範。 」 靚太安樂窩 【靚太安樂窩】獨居大埔村屋鋪天蓋地擺放珍藏品 黑膠收藏家：紀錄人生，拒絕斷捨離 能夠將兒時興趣發展為事業，有人經歷幾許風雨，也有人是碰巧重拾，便一頭鑽研其中，劉銘鏗（Sun Fool）屬於後者。 「我小時候就喜歡剪剪貼貼，剪紙可以說是重拾小時候的興趣。 」他的剪紙作品相比新年或喜慶時常見的對稱圖案不同，更多不規則的形狀或多邊形，更在圖案中加入英文字，甚有港產中西融合的特色。 這種滲有近代藝術意味的風格也許源於他的本業--舞台燈光設計及立體紙藝（Pop-up Art）設計師。
解析：「高樓林立」 意指高樓大廈像樹林一樣密集地豎立着，而「臨」字義為「由上往下看」、「面對」、「靠近」等，與原詞意思無關。 已/以：期待已久（錯誤：期待以久） 解析：「期待已久」意為期待了很長時間，「已」是「已經」的意思，而此處常用錯的「以」基本字義為「用」、 「因為」、「在於」，與原詞意思無關。 奈/耐：無奈（錯誤：無耐） 解析：「無奈」表示無計可施，「奈」字此處表示意外轉折的語氣，有「如何」、「怎麼辦」的意思，而「耐」意為「忍受」，和原詞意思無關。 二、字形相似的錯別字 有學生常常混淆兩個字形相似的字的用法及意思，而有一些形近的字甚至連發音都相似或相同，更容易令人混淆。 但只要細細分辨兩字字義的不同，就能避免用錯字了。 【常見的例子】 菅/管：草菅人命（錯誤：草管人命）
包容意思
